Збільшити або зменшити шрифт тексту :
Літератор-романтик, як правило, схильний був висловлювати до слова ставлення скептично, піднесено-недовірливо. Однак тепер у Гоголя-письменник, художник виявляється безсилий ні перед піднесеним і винятковим, а перед ницим, пересічним, в глибинах якого теж клубочаться складності, живе і душевний біль, і гіркота образ, і соціальна скорботу. Естетика піднесеного додається до низького, і на стику їх виразно чується недорікуватий лепет якогось Акакія Акакійовича, безпорадне «того …». «Я ваше превосходительство наважився дорогою зморений тому, що секретарі того … ненадійний народ …» — бурмоче пограбований Акакій Акакійович, поставши перед генералом, з’явившись до «значної особи». Іншому як зрозуміти тебе? Чи зрозуміє він, чим ти живеш?
Чи не читав Акакій Акакійович вірші Тютчева, незадовго до сталася з ним біди, в 1833 році надрукованого в журналі «Поголос»; і думав він, що інший зрозуміє його горе. Та не зрозумів іншого! І сказав значущу міну: «Що, що, що? звідки ви набралися такого духу? звідки ви думок таких набралися? що за буйство таке поширилося між молодими людьми проти начальників і вищих! »І Акакій Акакійович додому потрусив, і помер він у лихоманці, в спеку, причому в маренні він дійсно зухвало« сквернохульнічать, вимовляючи найстрашніші слова, так що старенька господиня навіть хрестилася, від роду не чувши від нього нічого подібного, тим більше що слова ці безпосередньо випливали за словом «ваше превосходительство» », Тут, здається, недорікуватий Акакій Акакійович висловився, запізніло, лише на смертному одрі дозволивши питання:« Як серцю ви казать себе? »А разом з ним висловився і Гоголь.
Говорячи про «значне особі», Гоголь не забув відтінити, що «його серцю були доступні багато добрі руху, незважаючи на те, що він досить часто заважав їм виявлятися».
І тут, значить, серце себе не висловило. Між душею людини і його словами виникла перешкода: стан можновладця, чин. І душа генерала виявилася багатшою слів — недорікуватих, незважаючи на те, що вони були проректи зверхньо, страхітливо. Гоголь і тут виявив в собі вчителя і батька, докірливого іншого батька і вчителя: генерал «вчився … перед дзеркалом» бути вчительськи грізним; був він до того ж і «поважний батько сімейства». Таким чином, в світі Гоголя, населеному батьками і вчителями, генералу належить вельми гідне місце. І він знає про свою учительської ролі, він її репетирує. Але скільки б генерал ні дивився на себе в дзеркало, він не знає себе; а Гоголь, той його знає краще, як справжній учитель.
«Маленька людина», який опинився віч-на-віч з вершителем його долі, державною людиною. «Маленька людина», в божевіллі, в бреду вивергає сміливі загрози, звернені до можновладцям … «Маленька людина» і його смерть, його убогі похорон … Де це було?
У «Шинелі» переломлені події романтичної поеми Пушкіна «Руслан і Людмила», і, коли бачиш це, перестає здаватися сюжетним свавіллям, безглуздістю фінал повісті, тріумф її героя, воскреснувшая і повернув собі викрадену подругу життя, його «подругу». Мова оповідача в повісті «Шинель» — двуобращенная мова: вона звернена і до реальності, про яку вона розповідає; і до романтичних образів, які вона трансформує. І в «Шинелі» знову оживають герої «Руслана …». Але в «Шинелі» — і пушкінський «Мідний Вершник».
У «Шинелі» є пряме відсилання до «Мідний вершник»: чиновники розповідають один одному «вічний анекдот про коменданта, якому прийшли сказати, що підрубані хвіст у коня Фальконетова монумента». Тема Мідного Вершника введена в повість і вона відверто знижена: бронзовий герой Пушкіна явлений так, що поскакати за чиновником-бунтівником він не зможе, бо не солідно ж скакати за ким би то не було на безхвостий коні.
Свежие комментарии