Збільшити або зменшити шрифт тексту :
Я вважаю,що ми більше співчуваємо тваринам, ніж людям . Тварини роблять нас більш людяними. Існують дослідження, які підтверджують, що деякі люди здатні відчувати велику емпатію і більш бурхливо реагувати на інформацію про насильство над тваринами, ніж над людьми. Зокрема, недавнє дослідження соціологів Арнольда Арльюка і Джека Левіна передбачає, що ми стаємо більш байдужими до історій про людські мук, зокрема тому, що в новинах частіше робиться наголос на агресорів і винуватців злочину, а не на особисті історії потерпілих. Це може бути однією з причин, чому люди набагато більш емоційно реагують на історії про насильство над тваринами — як, наприклад, у випадках з вбивством піврічного жирафа Маріуса в зоопарку Копенгагена або лева Сесіла в Зімбабве. Незалежно від того, йдеться про тварину або про людину, люди завжди відчувають більше співчуття до окремої жертві, ніж до цілої постраждалої групі.
Соціальні конструкти є ключами до розуміння всіх типів насильства і реакцій на нього, будь то приватна історія знущань одну людину над іншим або соціальне насильство на адресу соціальної групи або тварин. Сприйняття уразливості або невинності — важливі фактори в формуванні цих реакцій. З психологічних і соціологічних досліджень ми знаємо, що чим більше ми ідентифікуємо себе з індивідуумом, у якого є ім’я, особа і доля, тим більшу ми будемо відчувати емпатію до нього і не дозволяти собі або потурати насильству в його адресу.
У свою чергу, коли насильству піддається ціла група «інших» людей, ми вважаємо за краще психологічно дистанціюватися і обмежуємо себе в емпатії. Це називається «гомогенізація». Тобто, коли агресія спрямована на «євреїв» або «геїв», слонів або морських котиків в цілому — але не одного з них, — нам значно складніше переживати з цього приводу. З приводу того ж лева Сесіла в медіа звучали думку, що якби він був «просто ще одним левом», а не видатної особиною, такий одноголосної обуреної реакції не було. З огляду на все, що ми знаємо про емпатії і про важливість сприйняття жертви як індивідуума, це схоже на правду. Більш того, якби вбивця знав, що лев, на якого він націлився, був «особистістю», можливо, він би не став його вбивати — якщо, звичайно, у нього не було психопатичних відхилень, при яких неможливо застосувати середньостатистичний образ мислення.
Свежие комментарии