Збільшити або зменшити шрифт тексту :
Михайло Булгаков — письменник з незвичайною долею: основна частина його літературної спадщини стала відома читачам тільки через чверть століття після його смерті. Всі свої головні думки, всю душу і весь талант Булгаков віддав роману «Майстер і Маргарита». Твір принесло автору світову славу, стало його одкровенням читачеві. У своєму романі Михайло Опанасович піднімає проблеми: честі, боргу, совісті. Письменник змушує читача по-новому осмислити життя і оцінити значення моральних сторін людини, а також задуматися, що важливіше в житті — влада, могутність, гроші або власна духовна свобода, яка веде до добра і справедливості, спокійної совісті. Одна із заповідей «Майстра і Маргарити» говорить: «Боягузтво — найстрашніший порок»; недарма в давнину мудреці вважали, що муки пекла — це муки совісті. Дрімала все життя в людині, після його смерті вона прокидається і починає нагадувати йому всі непорядні вчинки, які він зробив за життя, стає його найлютішим ворогом, що автор показав на прикладі Понтія Пилата.
Прокуратор Іудеї — наймогутніша людина, в руках якого зосереджена вся повнота влади. Одним з тих, кого він судив, був Ієшуа Га-Ноцрі. Як відомо, «Майстра і Маргариту» часто називають «П’ятим Євангелієм» або «Біблією Булгакова», а саме ім’я Ієшуа з єврейської мови перекладається як Ісус, тому тему боягузтва автор розвиває через вічну тему несправедливого суду над Христом. Ієшуа звинувачували в тому, що він «намовляв народ зруйнувати ершалаімскій храм», а також за його слова: «… будь-яка влада є насильством». Сам Понтій Пілат розумів, що немає нічого, за що можна було його покарати. Крім того, Га-Ноцрі допомагає прокуратору: лікує його нестерпний головний біль, відкриває суть «істини». Пилат дивується, для нього це своєрідний знак. Він — людина, що звикла до того, що ніхто в усій Юдеї не поводиться з ним легко, відкрито і безбоязно. Ігемону байдужі люди, яких він засуджує: «… деякий час мовчав, болісно згадуючи, навіщо на ранковому безжальним сонці стоїть перед ним арештант … і які ще нікому непотрібні запитання йому доведеться ставити». Пилат ніколи не проявляє своїх справжніх почуттів: «… на жовтому його голеному особі висловився жах. Але він одразу ж придушив його своєю волею … ». Все змінюється з появою Ієшуа. Прокуратор починає розуміти, що перед ним розумний, дивовижний і сильна людина. Він намагається допомогти Ієшуа: «… простягнув слово« не »дещо більше, ніж це було на суді», «послав арештанта який — то натякає погляд». Все ж Понтій Пілат розлучається з можливістю врятувати життя бродячого філософа, він знає, що після всієї промови, виголошеної Га-Ноцрі, він не може не винести йому вирок, хоча сам бажає, щоб «душевнохворого» «ув’язнили» в його резиденції.
Прокуратор не дослухався свого «внутрішнього» голосу, голосу совісті, підкоряється думці натовпу, боячись втратити владу, звичний, зручний спосіб життя, словом все те, що перетворилося в сенс його життя. Герой кричить так, щоб чули всі: «Злочинець!». Після цього страшним привидом з’являється перед прокуратором в напівтемряві палацу образ римського імператора: «на … лисій голові сидів різнозубих вінець; на лобі була кругла виразка, що роз’їдає шкіру і змазана маззю; запалий беззубий рот з відвислою нижньою примхливою губою ». Заради такого імператора Пилата доводиться засудити Ієшуа. Майже фізичну муку відчуває прокуратор, коли оголошує, стоячи на помості, про початок страти злочинців, всіх, крім Вар-раввана. Після того як страта відбулася, Пилат дізнається від вірного Афрания, що під час страти Га — Ноцрі не була багатослівний і сказав тільки, що «в числі людських пороків одним з найголовніших він вважає боягузтво». Прокуратор розуміє, що свою останню проповідь Ієшуа читав для нього, його хвилювання видає «раптово тріснутий голос». Не за життя свою побоявся Пилат, а за кар’єру, за владу. Боягузтво — ось його головна біда. Булгаков засуджує її без пощади і поблажливості, бо знає: не такі небезпечні люди, які вчинили одного разу зло, як ті, які малодушних і боязкі. Страх робить непоганих і хоробрих людей сліпим знаряддям злої волі. Прокуратор усвідомлює, що вчинив зраду і намагається виправдатися перед собою, обманюючи себе в тому, що його дії були правильними і єдино можливими. Пилат, затвердивши смертний вирок Ієшуа, прирікає себе на «страшні, злі болю», від яких «немає засобу, крім смерті». Автор карає свого героя: «близько двох тисяч років сидить він на цьому майданчику і спить, але коли приходить повний місяць … його терзає безсоння». Тільки вночі, коли місяць опускає до нього доріжку світла і прокуратор йде по ній в супроводі свого улюбленого пса Банга і філософа, живого і неушкодженого, муки совісті відступають від нього.
Все ж Михайло Булгаков надає можливість Пилата звільнитися і виправити свою помилку. Життя почалася тоді, коли Майстер «склав руки рупором» і прокричав довгоочікувані слова:
Вільний! Вільний! Він чекає на тебе
Після довгих мук і страждань Понтій Пілат був прощений. Чином цього героя Михайло Опанасович прагнув застерегти майбутні покоління від вчинення подібних вчинків. Тема боягузтва актуальна вічно, це доводить і В.Лукшін, кажучи, що твір «Майстер і Маргарита» стало книгою, з якої сам Булгаков не міг розлучитися, — «романом — долею, романом — заповітом». Всі без винятку твори Булгакова заворожують читача, ставлять перед ним складні питання, вирішити які виявляється не так легко. Роман змушує задуматися про місце людини в світі, про відповідальність за свої вчинки і дії інших. Людині властиво відчувати почуття страху, яке можуть подолати не всі, це поняття фізіологічне, а боягузтво — моральна категорія. Через неї людина стає негідником, забуває про честь і совість. Ця думка М.А.Булгакова, продемонстрована на прикладі Понтія Пілата, робить роман «Майстер і Маргарита» безсмертним.
Свежие комментарии