Твір на тему: Григорій Печорін — герой свого часу

Збільшити або зменшити шрифт тексту :

Михайло Юрійович Лермонтов в романі «Герой нашого часу» показав життя російського суспільства в тридцяті роки дев’ятнадцятого століття. Час, після придушення повстання декабристів, було дуже нелегким. Налякана виступом проти існуючої влади царська верхівка, всіляко придушувала навіть незначні прояви вільнодумства. Всі передові люди, які хоч в чому-небудь були не згодні з офіційною політикою держави, піддавалися переслідуванням з боку царського режиму. М.Ю. Лермонтов охарактеризував свій твір «Герой нашого часу» так: «… це портрет, складений з пороків усього нашого покоління, у його розвитку».

Образ головного героя роману — це типовий модою людина, що живе в епоху царської реакції. Доля головного героя — Печоріна, трагічна. Він змушений покинути Петербург, розжалуваний, змушений виїхати на Кавказ, подорожує до Персії, а повернувшись додому вмирає. Під час своїх мандрів Печорин зустрів багато людей і при цьому зумів лише зруйнувати їхні долі. Мері, Віра, Бела, Грушницкий, Максим Максимович та багато інших так чи інакше постраждали через Печоріна. Печорін був розумною, освіченою, сміливою людиною з широким кругозором. Він постійно прагнув дії і тому постійно перебуває в пошуку.

При чому покидаю одне місце заради іншого, Печорін не замислюється, що своїм від’їздом, він завдає біль оточуючим, тому що вони змушені розлучатися з ним. Печорін виправдовує свої дії: «… той, у чиїй голові народилося більше ідей, той більше діє; від цього геній, прикутий до чиновницького столу, повинен померти або зійти з розуму …». Так, головний герой діє. Але всі його вчинки дріб’язкові, багато хто з них необдумані. Він порушує життя «мирних контрабандистів» і вони змушені покинути свій будинок, домагається почуття любові від Мері і розлучається з нею, оскільки вона йому просто не потрібна, викрадає Белу, від егго руки на дуелі гине Грушницкий. Виходить так, що Печорін діє тільки виходячи зі своїх егоїстичних спонукань, а доля інших людей йому просто байдужа.

У розмові з Мері, Печорін так виправдовує всі свої дії: «… така була моя доля з самого дитинства! Всі читали на моєму обличчі ознаки поганих властивостей, яких не було, проте Ви припускали — і вони народилися … я став потайливий … я став злопам’ятний … я став заздрісний … я вивчився ненавидіти … я почав обманювати … я став моральним калікою … ». Але, не тільки сам Печорін винен у тому, що він став таким черствим і байдужим. Величезний вплив на формування в ньому негативних якостей зробило суспільство того часу, якому просто не потрібні такі люди, як Печорін. Він не зміг знайти свого місця в цьому суспільстві і потрапив до когорти «непотрібних людей» і тому «ховав найкращі свої почуття в глибині серця, там вони і померли». У своєму щоденнику Печорин пише: «… Перше моє задоволення підкоряти моєї волі все, що мене оточує; порушувати себе почуття любові, відданості і страху — чи не є перша ознака і найбільше торжество влади». Печорін любив домагатися мети. А потім йому ставало просто не цікаво.

Так вийшло і з Вірою, яка до зустрічі з Печоріним була заміжня. Її заміжжя не зупинило головного героя роману, оскільки він звик добиватися свого. Але, Віра все-таки розбудила в Печоріна почуття, близькі до любові, тому що вона любила його таким, яким він був, з усіма його недоліками і суперечностями. Віра говорила Печоріна: «Я б тебе повинна ненавидіти … Ти нічого не дав мені, крім страждань». Отримавши від Віри останній лист, Печорін «як божевільний, вискочив на ганок, стрибнув на свого коня і пустився щодуху наздоганяти її». А не наздогнавши, лежачи на мокрій траві, Печорін плакав: «Навіщо я жив, для якої мети я народився?

А, мабуть, вона існувала, і, мабуть, було мені призначення висока, тому, що я відчуваю в душі моєї сили неосяжні. Але я не вгадав свого призначення, я захопився приманками пристрастей порожніх і неблагородних ». Таким є герой часу, зображеним Михайлом Юрійовичем Лермонтовим в романі «Горою нашого часу». Часу, в якому не змогли знайти свого місця безліч найрозумніших та найталановитіших молодих людей.