Збільшити або зменшити шрифт тексту :
Життєвий і творчий шлях Пантелеймона Кулиша — це діяльність в ім’я збереження і розвитку національної самосвідомості рідного народу, його духовного прогресу, освоєння ним літературно-художніх, культурно-освітніх і наукових достояний світової цивілізації, безперервний пошук правди. Лейтмотивом творчості П. Кулиша було прагнення зберегти національне обличчя українського народу, мову, культуру, звичаї і традиції, закласти основи національної самобутності, української літератури і в той же час європеїзувати українців.
Лірика Пантелеймона Кулиша являється обним з найяскравіших в історії української поезії зразків якісного стрибка від народнопоэтичных засобів лірики першої половини дев’ятнадцятого століття до формування поетики символізму в межах романтичного дискурсу кінця століття. Ми відчуваємо обізнаність поета з національним фольклором, літературою, історією, народною культурою, гармонійне об’єднання почуттів і думок, художнього натхнення і наукових знань.
Творчість Т. Шевченка виступила феноменом, який вплинув на особу, світобачення, культурологічну позицію Пантелеймона Кулиша. Відношення до творчості Т. Шевченка є однією з визначальних домінант в концепції літературознавства першого українського критика. Кулиш обкреслив для сучасників виняткову роль особи Шевченка на український національний розвиток, використовував Шевченківські традиції, відтворюючи у своїх поезіях християнські і просвітницькі ідеали рівності, справедливості, братерства, всеслов’янської рівноправної єдності, затверджуючи національну самосвідомість українського народу. У ній переважають національно-культурні маніфести, інвективи проти козаков, проти «сліпого демона тісноти» Миколи Першого, оди на честь Петра Першого і Катерини Другої. У дусі європейської просвітницької традиції вісімнадцятого століття письменник зробив художнє слово засобом прямої пропаганди своїх громадських поглядів. Вершиною поетичної творчості Кулиша постійна збірка «Дзвін», який продовжував мотиви збірки «Хуторна поезія». Він полемізує з Шевченковым революційно-романтичним осмисленням козацької історії і сучасної української дійсності. Поет вважав себе виразником національної свідомості, патріархально-землеробської моралі, спікером національної злагоди, національно-культурної просвіти.
Г. Кулиш був невтомним орачем на культурній ниві. У багатьох його ліричних творів виникає неповторний словесний образ рідної мови — своєрідна ораторія, в якій звучить і щире захоплення вартостями української мови, і натхненне прославляння істинних її джерел, і почуття болю, викликане безправним положенням рідного слова і усіляким його приниженням, і гнівні інвективи проти поневолювачів української мови і відступників від неї, і непереборна віра у безсмертя рідної мови і вільний його розвиток в майбутньому. Письменник вірив через людський розум, науку, робив наголос на перевагах знань у боротьбі за соціальні ідеали.
Пантелеймон Кулиш був одним з перших літературознавців, який переосмислив історію козацької України, зробив наголос на переході від пасивної фольклеризации до ширшого європейського мислення. Таким чином ми не можемо гостро піддавати критиці художника за усе його нібито «гойдання». Кулиш був палким патріотом України, але у нього було розвинено почуття українського аристократизму, людина, яка піднялася на вершини європейської культури. Чи не тому як справжній високоосвічений інтелігент він замислювався над доцільністю будь-якої озброєної боротьби. Чи завжди мета виправдовує усі засоби? Тому призвав український народ до боротьби із злом моральними переконаннями, звільнення шляхом освіти, науки і культури. Складаючи оди на честь Катерини Другою і Петра Першого Пантелеймон Кулиш намагався підкреслити їх роль у збереженні українського суспільства від саморуйнування, до чого повинні були привести козацко-отаманские міжусобиці. І це відношення до великих світу цього зовсім не доводить те, що Кулиш був непослідовним у своїх прагненнях, не бажав самостійності України. Кулиш розумів, що треба знаходити компроміси з самодержавством, знаходячись у складі російської імперії, працювати на користь Батьківщини, об’єднуватися з українськими письменниками, леліяти українське слово, культуру і йти від реформ до удосконалення державності.
Пантелеймон Кулиш виникає перед нами художником з високим інтелектом, який прагне знайти істину, направити народ стежкою розуму, утворення. Він постійно підкреслював, що українська нація покликана пропагувати гуманістичні ідеї, надавати пріоритет духу над політикою і силою. Особа і літературний спадок поета викликають постійний інтерес у сучасників. Сама неординарна фігура письменника, його світоглядні позиції, його невтомні пошуки істини притягують якоюсь магічною загадкою, оскільки легко людину заплямувати, перекреслити його спадок, найскладніший зрозуміти і перейнятися долею художника, простеживши формування і становлення його світогляду.
У історії українського письменства залишиться фігура Пантелеймона Кулиша, який дуже багато зробив для рідного краю. Берегти гармонію у світі, не піднімати закони моралі, до кінця бути плідними у своїх справах — цей заповіт великого художника, невичерпного таланту, натхненного борця за культуру і освіту, ідеолога розуму і моралі.
Свежие комментарии